三德山投入堂
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【鳥取景點】三德山投入堂-賭上性命也要看的日本第一危險國寶

三德山投入堂被譽為”日本第一危險的國寶”,危險的並非建築本身,而是前往參拜的山路,自古以來便是修驗道的修行場所,過去更曾發生墜落死亡意外。想參訪此聖地,一路上必需要戰戰兢兢、全身灌注,手腳並用攀爬樹根、緊抓鎖鍊登上巨岩,最後才能一睹浮於半空中的國寶投入堂。

究竟三德山投入堂在哪裡?旅程途中有多危險?又有甚麼看點呢?快跟著我們的文章一起看下去吧!

三德山投入堂位置

三德山投入堂位置
三德山投入堂位置

三德山投入堂位於鳥取縣的三朝町,最近的車站是JR倉吉站,一旁則有同樣被列為日本遺產,開湯800年、以放射能泉鐳泉聞名的三朝溫泉。

三德山投入堂交通

從JR倉吉站前搭乘巴士71號「上井/三朝(三徳)線」,於「三德山參道入口」站下車,車程約40分鐘,票價700日圓。

上井三朝線(倉吉駅~三徳山・吉原)時刻表

三德山投入堂入山資訊

入山時間: 每日8:00-15:00可辦理入山,最遲16:30必須返回入口登記處。

*12~3月為積雪期無法入山。

票價: 三德山入山費400日圓+投入堂參拜登山費800日圓,共1,200日圓

投入堂之名與役小角傳說

役小角像
役小角像 Photo by Nankou Oronain

投入堂之名與鼎鼎大名、活躍於飛鳥時代(約6~7世紀)的修驗道始祖役小角有關,如果你經歷過動畫鬼神童子的年代,那一定對能驅使前鬼與後鬼的役小角之名並不陌生。

漫畫鬼神童子
漫畫鬼神童子

據傳在西元706年,役小角當時在尋找聖地與修行場所,便手持3枚蓮花瓣丟向空中,並唸道「請落在與神佛有結緣關連的土地上吧」。其中一枚花瓣落於奈良大峰山,一枚落於四國愛媛石槌山,而最後一片則落於當時伯耆國的三德山

三德山
三德山

來到三德山的役小角,在山壁上發現了一處巨大洞穴,便決定在此建立佛堂,但要在此陡峭的山壁上建造佛堂,可說是不可能的任務。

於是役小角先在山腳下的平坦地區將佛堂先建好,並在堂中供奉了藏王權現,將之命名為藏王殿。萬事俱備後,役小角便在佛堂前誦經唸唱,之後便把佛堂高高舉起,用力一丟將佛堂丟入了山洞中,神奇的是佛堂竟然與洞穴大小完全吻合,而這也就是投入堂名稱的由來。

三德山歷史

三德山地藏堂
三德山地藏堂

三德山開山歷史通常會從706年的役小角開山起算,之後在849年時,則由慈覺大師在此建立了佛寺,供奉了阿彌陀佛、釋迦牟尼、大日如來等三尊佛,也開啟了三德山三佛寺的名號,但關於慈覺大師來此的說法並無確切的史實記載。寺廟全盛時期的建築群達38寺及49院,但後來在戰亂兵火之下大多燒失。

納經堂
納經堂

投入堂由於建材部分在歷史上有作過更換,確切的建造時間已不可考,僅有在2001年由奈良文化財研究所的調查中,發現部分木材年輪屬於西元1098年,因此推測目前的投入堂樣式是在平安時代後期(1086~1184)所建成。

三德山投入堂入山注意事項

1.禁止1人入山攀爬,若是獨自前往旅行,可以在入口登記處詢問其他人是否願意一起組隊上山。

2.從投入堂入山口往返投入堂約需2小時,上下山時都需在入口處登記時間。

3.由於路途都是自然山路,常需要手腳並用攀爬岩石、樹木,請穿著好活動且弄髒沒關係的運動服裝、長褲,建議可戴手套,鞋子則以運動鞋、登山鞋為主。

*如果鞋底過平或是鞋底附有金屬釘子,則會因危險或為了保護自然環境為由,需租用草鞋(700日圓)才能入山攀爬。

4.輕裝背包上山,騰出雙手空間以方便攀爬。

5.僅可喝水、茶等飲料,不可飲食、吸菸、點火。

出發前往投入堂

三德山參道口
三德山參道口

從倉吉站前搭乘巴士於三德山參道口下車,便能沿著陡峭且漫長的階梯一路往上,前往三佛寺本堂。

本堂前廣場
本堂前廣場

途中會經過皆成院、正善院、輪光院,最後才會來到本堂及三佛寺前的廣場。

三德山水琴窟
三德山水琴窟

在前往本堂的最後階梯旁,可以看到這處水琴窟,試著拿起水瓢舀一杓水,沖淋小尊的不動明王像後,可以聽到如琴聲般的清澈迴響。

水琴窟原理
水琴窟原理 田村光 繪

此現象主要是將一倒扣的壺器埋在土中,底端以黏土密封用以盛水,當水滴落下時就會發出如琴聲般的迴響,是日本庭園藝術中常用的手法。

三佛寺本堂
三佛寺本堂

在三德山本堂前作個簡單參拜,祈求今日的旅程能一切平安,就可以前往後方,開始今天的參拜投入堂之旅囉。

入山登記所
入山登記所

要進入投入堂參道,要先在這裡的”入峰修行受付所”作登記。院方人員在此會做裝備檢查,如果鞋底溝槽已被磨平或不符規定,就會被要求租借草鞋才能上山。另外,為了避免登山事故發生,登山一律要結伴2人以上不可單獨爬行,如果你也像我一樣只有一個人,就必須鼓起勇氣,在這裡搭訕其他要上山的旅客一同組隊上山。

基本上只要禮貌詢問一下,大家都還蠻願意與落單的旅客一同上山。很幸運的沒等多久,就成功搭訕到一對日本夫婦願意一同上山。

六根清淨輪袈裟
六根清淨輪袈裟

由於三德山提倡的是一趟讓「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根清淨的修行,而前往投入堂的行者道,正是其中淨化身體的一環,因此院方會發給每位登山者這條”六根清淨”輪袈裟,期望每位登山者都能藉由三德山的修驗道淨化身心。

藤蔓坡(カズラ坂)
藤蔓坡(カズラ坂)

走入登山道才沒多久,修驗者的第一場試驗便已到來。這裡被稱為藤蔓坡(カズラ坂),眼前陡峭的高坡蔓延著不規則的交錯樹根,登山者必須手腳並用,一步步穩穩地向上攀爬。

藤蔓坡(カズラ坂)

途中也不乏像這樣須利用樹根攀爬的道路,建議在入口處租手套來使用,會讓這段旅程走起來更加順利。像我一開始沒料到會是這樣的路途,因此也沒想到要租手套,好在好心的日本爸爸分了一隻手套給我,才讓整段旅程稍微好過些。

鎖坡(クサリ坂)
鎖坡(クサリ坂)

一路上時而平坦時而攀升,不知不覺地也來到行程中段,而這裡也將迎來整段路程最嚴酷的試煉。此通往文殊堂前的道路被稱為鎖坡(クサリ坂),登山者需使用右側路線,左側則留給下山者。

三佛寺文殊堂
三佛寺文殊堂

順著鎖坡一路往上,一座巨大且古樸的建物突然闖入了視野,原來我們正位於文殊堂建築的支撐柱下。三佛寺文殊堂據推測為室町時代後期(約1580年)所建,由於建於山坡上,下方採用了懸造的技術,與大家所熟知的京都清水寺類似。

鎖坡登頂最後一哩路
鎖坡登頂最後一哩路

由於山裡地面濕滑且坡度急升,還是必須要拉著鎖鏈、踩穩每一步再做前進以策安全。

三佛寺文殊堂
三佛寺文殊堂

文殊堂的四周設有一圈可行走的屋簷迴廊,但迴廊狹窄且並無任何欄杆遮蔽,對於有懼高症的人來說可能有些困難,但來到此處記得脫掉鞋子順時鐘走一圈,可是會有意想不到的驚喜。

遠眺大山及日本海
遠眺大山及日本海

順著迴廊走到後方,眼前視野突然一片開闊,層層堆疊的翠綠山巒與湛藍天空,交織出如世外桃源般的自然景色,讓人忍不住在此駐足許久,沉浸於這一片悠閒的天地之中。

文殊堂眺望景色
文殊堂眺望景色

文殊堂也是作為六根清淨的”身”之代表,在克服了前一關鎖坂的難關,便能從文殊堂眺望日本海及大山。就如同人生一樣,在克服困難後,事情就能撥雲見物,享受到開闊的未來與成果。

鐘樓堂
鐘樓堂

走過文殊堂與地藏堂繼續前進來到鐘樓堂,此堂據推測是在鎌倉時代所建,雖有在大正時代做過整修,但仍保留著十足的歷史感。鐘樓內的梵鐘約1.15公尺高,重量約為2噸多,當年是如何將此鐘運至此高處,如今仍是一個謎團。

鐘樓堂
鐘樓堂

鐘樓堂是六根清淨修練的”耳”之代表,在這裡雙手合十後敲擊,感受鐘聲迴盪於山林間的莊嚴肅穆感,不只能讓心情平靜,更是前往投入堂參拜前的重要儀式。

三佛寺觀音堂
三佛寺觀音堂

沿著山路繼續前行,會來到這處建於山窟中的觀音堂,為1648年由當時的鳥取藩主所重新建造。

三佛寺觀音堂
三佛寺觀音堂

參道由觀音堂建築的外牆與山壁間穿過,寬度約僅一個人可以通過,此空間也被隱喻為如子宮一般,藉由穿越此參道,讓肉體及靈魂淨化而重獲新生。

三德山投入堂
三德山投入堂

歷經約1小時的路程,一座懸於山壁上的寺廟突然闖入視野,而這裡正是目的地三德山奧院投入堂。投入堂是三德山的象徵,也是六根清淨的”目”之代表,堂內供奉著藏王權現神像,藉由眺望與冥想,圓滿達成六根清淨的修行目的。

投入堂與不動堂
投入堂與不動堂

投入堂的實際建造年分已不可考,世人多以役小角於706年,用法力將投入堂丟入洞窟中的故事作為其開端。而根據建築工法及年輪年代測定,查出其部分木材為平安時代後期(11世紀後半到12世紀前半)之展物,也讓它成為現存最古的神社本殿建築之一。

投入堂
投入堂

與一般較複雜的懸造工法不同,投入堂下方主要以細長的柱子做支撐,斜向的支撐棍更是少了許多,此工法更凸顯了御堂浮於空中的驚人感受。看著投入堂,想像當時人們如何運送材料並攀上岩壁建成,讓人不禁感到讚嘆,或是更寧願相信只有役小角的法力才辦得到。

下山路徑
下山路徑

在稍作休息及拍照後必須原路折返,剛剛一路的上坡與峭壁全部要變成下行方向再走一遍,此時是要小心地踏穩每一步再往下,才能平安的返回山下。回到入口處時,別忘了登記你已安全下山,不然快到關門時間時,可是會驚動院方出動上山找人的唷。

好心一同上山的日本夫婦
好心一同上山的日本夫婦

這次多虧了好心的日本夫婦與我一同組隊上山,臨走前還買了點心特產送給我當伴手禮,讓人覺得暖心又感動。在這島根、鳥取的神話緣結之地,遇見了許多美好的人、事、物,也為這趟旅程留下了最獨特的旅行記憶。

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