【高雄逍遙園】-隱沒於市中心的神秘日本華族別邸

你聽過逍遙園嗎?恐怕這是個連高雄在地人也不太知道的名字，但它卻實實在在的，存在於熱鬧的信義國小站附近長達80年。如此神秘的逍遙園，由擁有日本華族與皇族雙身分的大谷光瑞所打造，而這裡正是他曾經的台灣別邸。

經過歷史洪流的洗禮，逍遙園早已殘破不堪，經過各界努力奔走、與日方合作研究修復，才於2020年11月1月重新開放，讓來訪者能夠一窺日治時期的華族生活與歷史。

究竟大谷光瑞是誰?華族又是甚麼身分?逍遙園又有甚麼可看之處呢?快跟著我們的文章，一起探訪這神秘的高雄新景點吧。

逍遙園位置與參觀資訊

地址: 高雄市新興區六合一路55巷15號

開放時間: 平日11:00-17:00，假日11:00-18:00。

公休日: 星期一

逍遙園門票: 免費

導覽時間: 假日13:00-17:00整點時各一場，時間約1小時。

逍遙園之主大谷光瑞

想探訪逍遙園，那就一定要先從它的主人大谷光瑞來說起。

大谷光瑞生於1876年，為淨土真宗本願寺派第22世法主，法名鏡如。

大谷光瑞除了是僧侶之外，也有伯爵及皇族的身分，更是知名的日本探險家，曾3次組織大谷探險隊，前往新疆、印度等地找尋佛教遺跡。曾於1913年與孫文會面，之後擔任中華民國政府顧問一職。

1914年由於大谷家承受了鉅額負債以及教團的貪污事件，讓大谷光瑞辭去了法主身分隱居。1935年時，因大谷光瑞有在爪哇島經營熱帶農業的經驗，台灣總督府邀請他前來台灣視察2周，回國後寫下了「台灣島之現在」一書。

在太平洋戰爭中，大谷光瑞則擔任了近衛內閣參議，1945年因膀胱癌而病倒，回國後於1948年病逝於別府市。

大谷光瑞與西本願寺

如果你去過京都旅遊，那一定聽過被列為世界遺產、屬於浄土真宗本願寺派的西本願寺，而大谷光瑞便是西本願寺的第22代法主(護持教義之人，也是教派的最高領導人)。

大谷之名也與本願寺息息相關，主要是教派宗祖親鸞上人的廟堂，曾建於如今京都東山區的大谷(Otani)之地。Otani是從”豅”這個字所轉變而來的日文訓讀音，意指為又大又長的谷地，自然可以寫成”大谷”，而本願寺則使用” 豅山”來作為山號。如今的西本願寺將”豅”拆開成為”龍谷山”本願寺，也是京都知名的龍谷大學校名由來。

明治時代以後，法律規定每個人都必須有其姓名，因此從大谷光尊(光瑞之父)開始的淨土宗本願寺派法主，都以”大谷”來做為一族的姓氏。

大谷光瑞皇族與華族身分

明治時代後，日本各地諸侯將領地歸還給天皇，廢止了原本的公家及大名等諸侯之名，改以”華族”來統一對其稱呼，並將國民分為四等，包括皇族、華族、士族、平民。華族是僅次於皇族的貴族階層，因此享有許多政治、經濟特權。

1884年日本頒布《華族令》，重新將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵的五個等級，並採世襲繼承制。

由於淨土真宗之祖親鸞上人為日野家(古時貴族公家中的名家家格)出生，其女兒覺信尼也嫁給了同家的日野広綱，之後的本願寺門主也由其一族世襲繼承，讓本願寺成為了門跡寺院(皇族、貴族出家擔任住持的寺院)，也讓繼承西本願寺法主的大谷光瑞，獲得了伯爵的地位。

1899年時大谷光瑞與九条家(古時貴族公家中最高的攝家家格)的籌子結婚，而籌子的妹妹節子則與大正天皇結婚，成為貞明皇后，也讓大谷光瑞成為大正天皇的連襟兄弟，因此獲得了皇族的身分。

逍遙園歷史

在1939年看好高雄發展的大谷光瑞，選定當時仍位於市郊的大港埔地區，向當時的持有者台灣製糖株式會社購買了1萬2千坪的土地，開闢成為大谷農園，作為熱帶農業的研究基地，並以其中的159坪興建了逍遙園別邸，於1940年落成啟用。

太平洋戰爭期間，日軍於逍遙園北面建造了「高雄陸軍病院」，1949年國軍撤退來台後，將其改為「國防部陸海空軍第二總醫院」，也就是後來的「陸軍802醫院」。逍遙園的土地及四座建築也跟著被醫院接收，別邸則成為第一任院長景凌灞的住處。

隨著來台軍眷與移民增加，人們開始利用原本逍遙園的空地建成房舍，成為後來的「行仁新村」，由於缺乏規劃且擁擠，也讓逍遙園就此隱沒於其中。

隨著時代變遷與都市計劃啟動，陸軍802醫院遷往中正一路。於2003年拆遷行仁新村期間，里民向政府積極爭取保存逍遙園，經由專家探訪考證，讓逍遙園得以在2010年登錄為”歷史建築”保存下來。

經過了多年的建築、歷史比對及資料蒐集，直到2017年開始了3年的修復工程，並於2020年11月1日開放民眾參觀。

逍遙園名稱由來

逍遙園的名稱由來並無直接證據，一說是大谷光瑞居住於逍遙園期間，寫下了30首的五言律詩，取名為逍遙園雜詠。詩中大量引用了莊子思想及其著作《逍遙遊》的概念，寄望能享有不受世俗的束縛、悠然自得的生活，故名為逍遙園。

逍遙園建築看點

逍遙園的入口位於信義國小旁的錦田路側，一旁有免費的機車停車場空地，如果不是這塊招牌指引，經過時可能會覺得僅是一處美化整修過的公園。

穿過大門，原本被大樹擋住的主建物及水池就這樣優雅地呈現。根據高雄市打狗文史再興會黄朝煌先生的研究，大谷光瑞相當喜愛水池，可能與他從小長大的西本願寺飛雲閣環境有關，據說當年逍遙園的水池則是三面環繞著別邸。

此面其實是建築的背面，入口必須繞到後方的正面，但從此處也能欣賞到逍遙園建築融合了不同的建築風格。右側的唐破風屋頂搭配木造露臺與欄杆，左邊則為方正的製圖室，頗有日式風情。

一樓空間是採用RC結構，並以綠色礦物色粉混和細沙粉刷外牆，以木製露臺為頂構成了寬闊的廊下，一扇扇的玻璃木框窗戶，更為整體建築增加了幾分柔和的感受。

建築物的一樓主要可分為3個空間，大食堂、大防空壕、以及食糧倉。

順著右邊的參觀動線，首先會來到展覽室A。看板訴說著逍遙園的歷史及文物，也道出逍遙園如何在各界多方的奔走下，於80年後再次於世人面前展現其風華的經過。

此空間之所以被命名為大食堂，主要是來自於80年前，開園式當天送給賓客們的紀念明信片。由於受訪的大谷學生們表示，平常吃飯的場所是在學生宿舍，也讓此處的實際用途充滿了想像空間，目前僅知道是在開園式當天作為招待賓客的場所。

第二處空間則為大防空壕。面對1940年日美關係持續惡化的年代，建築物的房舍也相當重視防空功能。此處的防空壕以TR磚、硓𥑮石做材料，打造出可容納180人的公眾大防空壕，以及可容納60人的小防空壕。

目前防空壕中放映著逍遙園的重建紀錄片，除了有各項與日方交流合作的記錄影片之外，也有來自日本各界的祝福。

第三個空間的食糧倉，目前則做為文創禮品販賣部使用。

穿過食糧倉後，可以來到建築物真正的正面。

左邊為進入2樓公共空間的入口，右方則有一處外露的RC樓梯，可直接進入起居空間。

正面裝飾有西本願寺大谷家紋，外觀以洗石子、綠色面磚及綠釉瓦，描繪出外觀的主色系。車寄前方有一座石輪(並非原物)則作為豎立旗杆的基座。

建築左邊的車寄，是主建築的主要入口，也是讓車子停靠後乘客上下車的場所。輕巧、簡潔的懸挑設計令人印象深刻。

不同家紋在日本可說是不同地位的象徵。西本願寺的世襲法主屬於日野家，以往多使用日野家的鶴丸紋。直到大谷光瑞與九条家的籌子結婚後，光瑞開始使用九条家的九条藤紋，如今也成為西本願寺大谷家的家紋。

實際上大谷光瑞所使用的藤紋被稱為西六条藤紋，與九条藤紋有些許不同，主要在於葉與葉間沒有留下太多的空隙。

二樓是光瑞主要的生活區域，因此空間上也以不同機能做了細緻的劃分。

在應接室換上拖鞋後，就可以來到廣間與小食堂的空間。

廣間是用來會客用的大空間，正中間設置了象徵西本願寺大谷家的藤紋。下方的內凹空間為床之間，用以懸掛字畫掛軸或是擺放花卉等裝飾。屋頂的工法及青綠色灰漿塗料，也是日方經過多方努力研究，所還原出來的成果。

左側為可容納兩人的空間，應為品茗用的茶之間。

小食堂為接待熟識賓客一起用餐的空間，與廣間連接並無牆面隔開，僅以地面的磁磚來做區隔。

順著參觀動線來到隔壁的書齋，也就是大谷光瑞的書房。

書齋的壁龕相當搶眼，採用的是”市松紋”設計，名稱來自於江戶時代歌舞伎演員「佐野川市松」，他是第一位穿著此紋路登台表演的演員。

另外像2020東京奧運的會徽，以及鬼滅之刃炭志郎所穿的格紋羽織，也都是來自於市松紋的設計。

從書齋及製圖室可直接望見園區的水池，據說以前還能直接望見整個大武山脈。

屋外的木製露臺部分，也將原本獨立的空間連結起來，方便大谷光瑞能移動至不同的地點。

順著路線來到寢室。光瑞的寢室僅為6坪大的單人房，床鋪為中亞風格。與社交空間比起來，這裡顯得較為窄小。

寢室的壁面使用了被稱為石疊紋(Ishidatami)的竹編裝飾，讓原本樸素的臥室增添了一分貴氣。

寢室旁是完全展現日式風格的座敷，不僅有起居功能，也是與關係較近的人聚集的空間。一踏入此房間瞬間可以聞到榻榻米的香氣，陽光從格子窗灑落室內，充滿了令人沉靜的日式風情。

另一側的床之間與茶之間，也是讓人感受到濃濃的日式氛圍。

另外可以注意上方的”龜甲網代天井”，以薄檜木片編織成六角形的圖案，常使用在高級的和室中，為當時大工棟樑二角幸治郎的拿手傑作。

順著動線最後會來到面積廣大的炊事場，也就是大廚房。中央流理台下方的排水孔，設計有清潔用的凹槽，可以方便過濾菜渣。

灶台的磁磚則印有”DK”的標誌，為當時的淡陶株式會社(如今的淡陶控股公司)所燒製。

經過修復的屋頂，從下方往上看也是讓人覺得相當壯觀。上方的空隙則為氣窗，可藉由滑輪來操控，讓室內的空氣交換流通。

參觀完內部，順著建築逆時鐘繞一圈，更能從外部欣賞剛剛走過的內部空間外觀。

從這個角度也能清楚看到上方製圖室，以及一旁的露臺木板與鋼架結構，編排方式相當的美麗且有趣。

旅程進入尾聲，如果走累了不妨點碗愛玉或是豆花，坐在一旁的戶外雅座，悠閒地感受這極具歷史意義的逍遙園氛圍，相信會是不錯的選擇。

雖然逍遙園並不大，但其背後的故事卻是相當精彩。除了歷史意義之外，更能從中窺探當時的日本工藝技術，也為台日雙方搭起了古蹟修復的重要橋樑。到高雄旅遊或是有閒暇之時，不妨花個半天時間，來此感受一下這曾經的日本華族宅邸吧。

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