【書寫山圓教寺】《末代武士》、《軍師官兵衛》取景的千年古寺!
書寫山圓教寺被稱為「西之比叡山」，是一處較少人知道的姬路景點，更是天台宗的三大道之一，擁有1000年以上的歷史，許多建築都被列入了日本重要文化財之中。
不說你可能不知道，由於其保持了千年古寺的古樸氛圍，讓許多導演是一見傾心，紛紛來此拍攝取景。
最出名當然是由阿湯哥所主演的《末代武士》，侯孝賢導演拍攝的《刺客聶隱娘》，以及日本大河劇《軍師官兵衛》。
另外，如果你是為戰國迷，那一定知道德川四天王的本多忠勝，他的墓所也位於寺中。
究竟書寫山圓教寺交通怎麼去?寺中風景又是如何?快跟著我們的文章看下去吧!
書寫山圓教寺位置
圓教寺位於姬路市區西北方的書寫山上，從姬路車站搭公車前往約需30分鐘。
書寫山圓教寺參觀資訊
開放時間:
配合登山纜車時間
上山纜車全年最早為8:30班次
下山纜車末班時間3/1~10/10 18:00，10/11~2月底 17:00
入山志納金: 大人500日幣，小學生300日幣，學齡前兒童免費
地址: 〒671-2201 兵庫県姫路市書写2968
書寫山圓教寺交通
於姬路車站前10號站牌，搭乘神姬巴士8號系統 「書寫山纜車方向(書写ロープウェイ行) 」，於終點站的「書寫站(書写駅)」下車，車程約30分鐘，單程票價280日幣。
*如果早上有安排姬路城的行程，那也可以在姬路城前方的”姫路城大手門前［西方面］”搭乘8號公車前往書寫山，一天就能走訪兩處姬路景點。
書寫山纜車
於書寫站巴士站下車後，需轉乘書寫山纜車上山，約4分鐘可抵達山頂，票價單程700日幣，往返1,200日幣。
書寫山纜車最早發車時間為8:30，每隔15分鐘發車一次，末班車時間依照季節有些差別，請參考下方官網連結。
書寫山圓教寺纜車套票
要前往圓教寺，建議可以購買這張“書寫山纜車+往返巴士套票”。
票價1,500日幣，內容包括往返書寫山的巴士票(原價560日幣)，加上書寫山纜車上下山的往返票(原價1,200日幣)。
*雖然這張票看起來只省了260日幣，但可以省去每次要購買公車票、纜車票的麻煩。
販賣場所: 神姬巴士姬路站前案內所 (神姫バス 姫路駅前案内所)
書寫山圓教寺歷史與名稱
圓教寺於966年由性空上人開山立基，與比叡山、大山並列為天台宗的三大道場，為西國三十三所觀音靈場第27號札所，也被稱為西之比叡山。
自古以來就有許多皇族、貴族曾前來朝聖，也因為受到各方的重視與祈願建廟，不斷的擴建下成為如今的大寺院。
關於書寫山之名有多種說法，一種說法源自於日本神話的素戔嗚尊(Susanoo)。
據傳他在前往出雲時，曾在此山上歇息了一晚，讓許多修行者及後人前來朝聖，並稱此山為「素戔(Susa)山」，之後發音才漸漸改為書寫(Shosha)山。
另一種說法則是，據傳在性空上人隨著祥雲引領前來書寫山時，於半山腰途中遇見幻化成人的菩薩，告訴他這座山名為「書寫」。
而寺號的「圓教」之名，則是在986年花山法皇來訪時所授予的名稱，具有“輪圓具足”之意。
意思是如同圓形的車輪一般沒有任何欠缺之處，一切功德圓滿的最好狀態，並期望此寺廟成為教導人們完成此道的場所。
書寫山圓教寺一日遊
從姬路城前往圓教寺
這天結束了早上參觀姬路城的行程後，在大手門前方的位置，可以找到”姫路城大手門前［西方面］”的站牌，輕鬆就能搭乘8號公車前往書寫山。
車票使用的是一早在姬路觀光案內所買的書寫山纜車套票，司機會由最下方照順序撕下票券，使用起來是相當方便。
大約30分鐘的車程就會抵達書寫站，因為是最後一站而且大家的目標相同，基本上不會坐過頭，跟著遊客們一起下車就對了。
書寫山纜車
書寫山纜車全長約780公尺，爬升高度為210公尺，僅需約4分鐘的時間就能到達山頂。
雖然表定發車時間是每15分鐘一次，但如果當天人數眾多，營運方會改採用到站後即發車的連續形式來消化人數，所以大家看到長長的人龍也不用太擔心。
隨著纜車高度緩緩上升，遠方翠綠的山巒與城市美景漸漸清晰，如果在天氣好的時候，聽說還可以看到瀨戶內海、明石大橋、四國…等景色。
山頂車站旁在2022年全新設置了一處展望台，讓旅客能從高處一覽整個播磨平原的絕美景色，但因為左前方的山巒遮蔽，這裡是看不到姬路城的唷。
在出發前往圓教寺前，別忘了在山頂車站內上個廁所，會讓等等的散步行程更加悠閒舒適。
西國三十三所觀音巡禮參道
稍微研究一下圓教寺地圖。
如果你跟我一樣想用徒步的方式遊覽寺區，路線會是沿著登山參道走約20~30分鐘抵達本堂摩尼殿，之後再步行5~10分鐘可抵達三堂。
如果要再前往奧之院的開山堂只需要再步行2~5分鐘。
因此整個參觀行程大約抓個1.5~2小時差不多，不過在各處參觀停留的時間會因人而異。
如果你不想走登山步道外加想節省一點時間，那可以搭乘巴士往返入山志納所及摩尼殿，對於有老人、小孩同行的旅客來說也是不錯的選擇。
往返巴士+入山志納金票價: 1,000日幣。
從山上站往前走約80公尺，就會看到寺廟的入山志納所，在這裡必須繳交500日幣的入山志納費。
另外，如果你想搭乘巴士前往摩尼堂，也是在此購票上車。
參道的起點有這麼一座慈悲之鐘，旅客可以自由敲響。
沉穩的鐘聲迴盪在山林間，更增添了古剎讓人心情平靜的安定感。
從此處前往仁王門的參道被稱為「西國巡禮之道」。
在參道的左右，設置了西國三十三所觀音靈場各札所供俸的佛像複製品，讓旅客能帶著虔誠的心走一趟登山道，如同完成一場小小的西國三十三所觀音巡禮。
每一座觀音像都相當的精緻，讓許多旅客忍不住停下腳步慢慢欣賞，如果每一尊都要細看的話可是要花不少時間呢。
早上還在人聲鼎沸的姬路城，相較之下位於山中的圓教寺顯得相當寧靜。
雖然是一路的上坡路線，但有許久沒有走在這樣被樹林包圍的山道中，反倒讓人能夠沉靜心靈，有時能夠放空，有時又能一邊思考一些事情。
大約10分鐘多的路程會來到這座仁王門，作為圓教寺的入口，象徵著寺院神聖領域與外界俗世間的分界線。
仁王門為三間一戸的八腳門，獨特的三棟造樣式，僅在奈良的東大寺、法隆寺…等日本最古老的寺院能看到同樣的設計。
門的兩側空間，站立著兩尊金剛力士像，右側為那羅延金剛像（ならえんこんごう）、左側密迹金剛像（みっしゃくこんごう），鮮明隆起的肌肉以及凶狠的表情，作為佛法的守護者立於山門前。
如今的仁王門為1617年再建而成，為兵庫縣指定有形文化財；金剛力士像則為室町時代所製，為姬路市指定文化財。
穿過仁王門後繼續前行，道路兩側豎立著許多石柱，上方寫著捐獻金錢的信眾名字，整齊的一路沿著道路排列，看起來是相當壯觀。
原本一路的上坡路線，突然一個改變成為急下坡，走到這裡你就知道本堂摩尼殿已經快到囉。
摩尼殿
從下坡回到了平坦的道路，眼前的景色突然為之一亮，頗有柳暗花明又一村的感覺，許多的旅客也都聚集於此。
穿過茂密的樹林後方，一座古樸的寺廟就這樣闖進了眼前的視野，令不少旅客忍不住發出了「哇!」的讚嘆聲。
這座摩尼殿位於山壁的凸出位置，採用與京都清水寺相同的「懸造」技術，從下方看起來是相當的壯觀。
摩尼殿曾在15世紀及1921年的火災中二度焚毀，如今的建築是在1933年所重建完工。
由於採用了原來傳統樣式的木造結構，雖然重建至今僅約快100年的歷史，但仍能感受到如同千年古煞般的氛圍。
沿著階梯往上走，可以更近距離的欣賞這精湛的木工技術。
完全不使用一根釘子，僅以木材所製作的卡榫機關排列而成，不只富含了美感更兼具了堅固與耐用性。
順著階梯繼續往上就能來到本堂摩尼殿的入口。
摩尼為梵語的“如意”之意，最早的摩尼殿是在970年所創建，位於圓教寺的中心部位置。
據傳性空上人在此處唱誦偈語時，看見了天女在櫻花樹的周圍飛舞，口中講述著如意輪觀音於生長中的樹木中出現的情景。
性空上人也就以這顆仍在生長中的櫻花樹作為素材，雕刻出”六臂如意輪觀世音菩薩”，並建了一座簡單的小祠堂用以供奉保護。
之後在970年時才以小祠堂與如意觀音為中心，建造了如意輪堂。
1174年”後白河法皇”造訪圓教寺，並要求打開祠堂參拜從未公開過的佛像，在法皇參拜完後才將如意輪堂改名為摩尼殿。
由於15世紀時摩尼殿曾在大火中燒毀，原本的如意輪觀世音菩薩已經不存在，目前供俸的是在1933年由石本曉海所製作的木造如意輪觀音坐像。
另外還有一尊”奧秘傳・如意輪觀音”坐像，在2006年被人在佛龕中發現。
從佛像底部的文字可知，是在1239年由當時的住持妙覺所供奉，據傳與性空上人使用的是相同一棵櫻花樹所製作。
旅客還可以走到外側的迴廊，由上而下欣賞一下四周被樹林環繞的自然美景。
另外，在坎城影展榮獲導演獎的《刺客聶隱娘》也曾經在摩尼殿取景，利用外側木廊的古樸氛圍，營造出武俠世界中的靜謐感。
大家也可以多欣賞一下木造建築的卡榫工法，古代建築大工的智慧真的是相當令人佩服。
參觀完了摩尼殿，可以從右後方的小路接續山林步道，繼續前往另一處的重要景點”三堂”。
三堂-大講堂、食堂、常行堂
離開了摩尼殿，再度走入了翠綠的林間步道，大約5~10分鐘的路程，就能輕鬆抵達三堂區域。
三堂是圓教寺豐富的歷史象徵之一。
由北側的大講堂、南側的常行堂、西側的食堂等三座建築組成，形成一個ㄇ字型，從千年以前，就作為僧侶們的修行場以及日常生活的所在。
如今三堂及其中所保存的佛像，皆已被列入國家重要文化財之中。
而這裡也是2003年電影「末代武士」，以及2014年大河劇「軍師官兵衛」的重要取景地。
大講堂如同其名，作為傳道講授佛法的場所。
最早的建築是在10世紀時，由花山法皇下令建成，如今的建物則可以追溯至15世紀。
建築設計採取了中國與日本的折衷樣式，也是天台宗的一大特徵。
堂中央供奉著本尊釋迦摩尼佛，右側為文殊菩薩，左側為普賢菩薩，三尊金光閃閃的佛像面對眺望著常行堂的舞台，在一年中會有多次在舞台上舉行奉納舞樂表演。
如果你有在收集御朱印，那也可以在此取得。
位於大講堂對面的常行堂，最大的特徵就在於前方有個舉行奉納舞樂的舞台，最早為14世紀的室町時代所建，曾於15世紀燒毀後重建。
常行堂的名稱由來，在於僧侶們會在堂內進行稱為 「常行三昧」 的冥想修行。
僧侶們會在堂中的阿彌陀佛像四周，一邊誦經一邊緩慢走動。
這樣的修行除了在吃東西，以及休息時刻的短暫停止外，據說可以一連達到90多天以上，如此的修行除了難度相當高之外，同樣還伴隨著危險。
如今在常行堂也有舉辦坐禪的體驗，在古寺中坐禪去除心中雜念，實在是相當特別體驗。
這天還剛好看到有坐禪者被板子打的情景，就跟在電視上看到的一模一樣，有興趣的朋友不妨報名參加。
食堂如其名稱所示，就是僧侶們吃飯、睡覺的居住場所。
最初的建築為後白河法皇下令，於1174年所建造，但經過多年的自然災害，原本的建築早已不復在。
如今的建物則是在15世紀中的設計，在當時計畫成為日本最大的2層建築，但也因為其建築規模太大且複雜，一直拖了5個世紀都是處於未完工的狀態。
直到近代的大規模重修計畫完成了2樓的部分，這座建築才在1963年正式完工。
如今食堂的1樓作為寫經場，而這裡也是電影「末代武士」中，渡邊謙與湯姆克魯斯進行談話的場所。
但因為當天造訪時，1樓正在舉行team lab的特別展覽，所以沒能看到如電影中的場景，留下了一點小小的遺憾。
食堂2樓目前作為展示廳，展出了圓教寺豐富的歷史文物遺產。
其中最多的當然是由各種材料製成的佛像，每一尊都有上百年歷史，多數更被列為文化財保管，能夠親眼近距離欣賞，真的是相當難得的機會。
另外，可別忘了走出食堂2樓外的迴廊，可以從高處近距離的欣賞一下大講堂及常行堂。
坐在此處休息望向遠方，也讓人感到心情相當平靜且舒適。
本多家廟所
在三堂ㄇ字型缺口的方向，有一座特別以土塀圍起來的區域，走入一看才發現，原來這裡是本多家廟所，也就是支持著德川家的本多一族墓所。
本多忠政在1617年成為了姬路藩主，2年後造訪了圓教寺，但當時的圓教寺自從被豐臣秀吉占領後，就一直呈現著荒廢的狀態。
這讓忠政感到相當可惜，於是發起募款活動，期望再現圓教寺的光榮時刻，也因為忠政的大力支持，圓教寺的許多建物才得以保存，並且流傳至今。
在墓所中共祭祀著5名本多家的重要人物，包括了本多忠政以及他的父親，也就是被稱為戰國最強的德川四天王本多忠勝。
另外還有忠政的兒子本多忠刻、政朝、以及早夭的孫子富千代。
五個墓所都是外側建有正方形的廟建築，內部為五輪塔，目前皆被列入兵庫縣文化財中。
如果你是戰國迷，不妨進來這裡朝聖一下戰國最強武將本多忠勝的墓所吧。
前往奧之院
研究了一下地圖，要前往奧之院其實只要從食堂與大講堂交界的後方小路，步行約2~5分鐘即可到達。
但因為時間還早，而且想多看看寺院內的其他建物，因此選擇從常行堂下方的道路，繞一圈前往奧之院。
道路上最早遇到的建築物是這座鐘樓。
在沒有現代時鐘的時代，寺院的鐘就擔任了相當重要的任務，依照慣例會將一天作12等分，每2小時就會敲響一次。
另外在新年、祭典等特別的日子，或是有火災、危險發生時，也敲響作為警示的作用。
圓教寺鐘樓為錐形的台座，因為相當像是日本傳統服飾的”袴”，因此也被稱為袴造。
內部的鐘為青銅製，上面雕刻有龍、蓮花等華麗裝飾，雖然鐘上沒有銘文，但根據樣貌特徵應是1324年左右所鑄造，為兵庫縣最古，也是日本最古老的鐘之一，被列為兵庫縣文化財。
鐘樓最早應該是在1332年所建造，之後再以原結構進行修復再建，目前被列為國家重要文化財。
再往後走會看到這座金剛堂，據傳開山祖性空上人來到書寫山修行時，就是住在此處曾經建有的普賢院中。
而住在普賢院的期間，金剛薩埵菩薩(普賢菩薩)曾來此造訪性空上人。
在室町時代時，為了紀念性空上人與菩薩奇蹟般的相會，特別將茅草屋頂的普賢院佛殿移來此處，並在建物中供奉了金剛薩埵菩薩，1544年在改修時才建成如今的瓦屋頂。
如今金剛堂也被列為國家重要文化財。
原本供奉於堂中的金剛薩埵菩薩佛像，如今展示於食堂2樓，為1359年由奈良東大寺的佛師(製作佛像的工匠)康俊所雕刻而成。
繞過金剛堂後，迎面而來的是一整片的楓葉林。
雖然還不到楓紅的季節，但在陽光照射下更顯通透的綠色，景色也是相當動人美麗。
順著道路指標一路往下，再度回到了茂密的林道之中，一路上鮮少人煙，讓人能感受到舒適自在的寧靜時光。
走著走著，看到參天巨木的下方露出了一段階梯，而這裡也是前往奧之院的必經之路。
奧之院
奧之院區域共由開山堂、護法堂、護法堂拜殿、不動堂等四座建築組成。
開山堂是在開山祖性空上人於1007年圓寂後所建，用以供奉祭祀上人的骨骸。
如今的建物為1673年所建造，是江戶時代寺院建築的經典代表範例。
開山堂也被列為國家重要文化財。
堂中還有許多精細的雕刻裝飾也值得細細欣賞。
在屋簷下方支撐用的腕木上，裝飾有3尊由名雕刻家”左甚五郎”所雕刻的神獸像。
據說原本應該在四個角共有4尊神獸像，但其中1尊因為受不了重量而逃跑了，是個相當有趣的傳說。
位於開山堂右側的兩間護法堂，是用以祭祀圓教寺的守護神乙天(右側)與若天(左側)。
乙天為智慧之神不動明王的化身，而若天則為毘沙門天的化身。
神社的建築為室町時代的樣式，如今也被列入國家重要文化財中。
兩間護法堂對面的建物為護法堂拜殿，如今的建物是1589年所建造的樣式，同樣被列入國家重要文化財之中。
據傳有名的僧兵”五藏坊弁慶”，曾在7~10歲時於書寫山修行，而這裡曾作為學問所，弁慶使用過的桌子如今展示於食堂的2樓。
不動堂的內部供奉著不動名王，原本是在1678年所建，但在1967年毀損，如今的建物有一部分是使用原始材料來建造。
參觀完了奧之院，書寫山圓教寺的參訪之旅也就到此結束。
回程時經過三堂，在夕陽照射下更顯得美麗，古樸中的神聖莊嚴感真的是讓人相當喜歡。
最後可別忘了，還要走約30分鐘才能回到書寫山纜車站，大家可要注意一下時間，可別錯過了末班車下不了山唷。
書寫山圓教寺距離市區並不遠，搭乘公車僅需約30分鐘即可到達山下纜車站。
如果你看完了姬路城還有時間，不妨造訪一下這千年古寺，感受一下讓許多導演們一見傾心的古剎氛圍吧。
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