【法國沙特爾大教堂】世界遺產8大看點!絕美彩繪玻璃窗與歌德建築!
文章最後更新於 2024/08/14
沙特爾大教堂(Chartres Cathedral)被譽為極具影響力的哥德式建築。
12世紀時大膽嘗試了飛扶壁系統，讓以往厚重的教堂建築獲得解放，不只加大了窗戶面積，更造就了絕美彩繪玻璃花窗，成為如今沙特爾大教堂的代表，更在1979年入列世界遺產中。
教堂的三側入口處，裝飾有數百座精美的人物雕刻，內部的石造詩班席牆面，更是不可錯過的世紀傑作。
除此之外，教堂中還存放著聖物”瑪利亞聖衣”，據說是聖母瑪利亞在生下耶穌時所穿著的衣服，也讓教堂從12世紀開始，就吸引著眾多的朝聖者爭相前來。
究竟沙特爾大教堂有什麼歷史故事及看點? 快跟著我們的文章看下去就知道囉!
沙特爾大教堂位置
沙特爾大教堂位於巴黎西南方約50公里處。
沙特爾大教堂交通
從巴黎蒙帕納斯站1號和2號站廳(Paris Montparnasse Hall 1-2)搭乘TER電車，約1小時可抵達沙特爾車站(Gare de Chartres)，之後徒步8分鐘可抵達教堂。
沙特爾大教堂參觀資訊
開放時間: 8:30~19:30
票價: 免費參觀，參加導覽行程才需付費
音聲導覽機: 10歐元，10:30~15:30，導覽時間約2小時，提供英文、日文、法文、西班牙文、義大利文、德文、荷蘭文。
導覽團時間與票價 : 請參考官網資訊
*導覽團不需預約，直接在西側入口旁的商店購買票券。
地址: 16 Cloître Notre Dame, 28000 Chartres
沙特爾大教堂歷史
在如今的沙特爾大教堂被建造前，至少有5座不同的教堂曾建立於此，但都因為遭遇了戰爭或是火災而被摧毀重建。
最早的一座教堂可以追溯至4世紀，是以高盧羅馬時代所留下的牆面為基礎來建造，此教堂於743年被亞奎丹公爵 (Duke of Aquitaine)下令燒毀。
之後建造的第二座教堂，則在858年受到維京海盜攻擊燒毀。
第三座教堂由主教Gislebert重建並擴大範圍，這座教堂還留有一部份遺跡於如今的大教堂下方，被稱為Saint Lubin Chapel，名稱來自於6世紀的沙特爾主教。
西元876年，禿頭查理(Charles the Bald)將其祖父查里曼(Charlemagne)從拜占庭獲得的聖物”瑪利亞聖衣(Veil of the Virgin)”捐贈給教堂，也使得沙特爾教堂成為當時相當重要的聖殿。
在1020年的一場大火中教堂被燒後，由當時的主教Fulbert決議興建另一座全新的教堂，並向許多歐洲皇室尋求資助且得到了慷慨的捐款。
新的大教堂建在9世紀教堂的遺址上，具有環繞小教堂的禮拜走廊，周圍是三個帶有羅馬式拱頂和交叉拱頂天花板的大教堂。
在這個結構的頂部，還規劃建造了長108米，寬34米的上層教堂。
接下來的一個世紀內，重建分成了幾個階段進行，在1145年時更在信徒的”馬車崇拜(Cult of Carts)”事件之下， 讓教堂的建築進度得以超前。
據說當時的信徒，將馬具套在自己身上，把裝滿石頭的車子從採石場拉至大教堂。
這樣的熱情傳遍了法國，許多人揹著酒、油、糧食從遠方趕來幫忙，其中有平民也有貴族。
在1120年代中期，北塔的建造已經開始，並在1142年左右加蓋了一個木質尖頂。
位於兩座塔之間的皇家之門(Royal Portal)是大教堂的主要入口，於1140年左右完工。
南塔則大約在1165年完工，高度達到105 公尺，是當時歐洲最高的塔之一。
1194年夜晚的一場重大火災再度摧毀了大教堂，僅有地窖、塔樓和西側的立面得以倖存。
當大家在清理火災後的廢墟時，在地下室發現了保存於教堂中的”聖母聖衣”完好無缺。
振奮人心的奇蹟也激起了眾人的希望，讓法國各地的人們前來幫助教堂重建，更收到歐洲各地的皇家貴族、平民百姓的捐款贊助。
在大火中倖存的兩座塔樓與皇家之門，被納入了新的大教堂建築中。
在1220年時，新教堂的屋頂已經被安置好，主要的建築部分，包括彩色玻璃和雕塑，更是在短短二十五年內完成，對於當時來說是非常快速的成果。
大教堂於1260年10月正式重新啟用，法國國王路易九世也出席了這個儀式。
在往後的日子，由於沙特爾大教堂幸運的躲過多場戰火，在結構及面貌上少有更動，只有在1506年時因為雷擊摧毀了北塔。
之後在1507年至1513年，由建築師Jehan de Beauce以火焰哥德式風格重建了北塔，並使其高度與外觀更接近南塔。
沙特爾大教堂8大看點
1.北塔與南塔
大教堂的兩座高塔分別完成於不同時期，在高度以及裝飾上也有所不同。
北塔始建於1134年並於1150年完工，最初僅有兩層樓，並有一個鉛覆蓋的屋頂。
南塔則建於約1144年，並於1150年完工。
它擁有一座八角形的石造尖塔，位於一個方形的塔樓上，高達105公尺。
平坦的石造側面逐漸收窄到尖頂，底部周圍的厚重石錐，也為其提供了額外的支撐。
這兩座塔在1194年的大火中倖存保留了下來，並在重建時將著名的西玫瑰花窗安裝於兩座塔間。
1506年時的電擊事件摧毀了北塔，之後在1507年由建築師Jehan de Beauce重新設計，使其高度和外觀更接近南塔。
新的北塔於1513年完成，113公尺稍微高於南塔，風格轉為華麗的火焰哥德式，帶有許多尖頂和扶壁支撐。
在北塔的北側底部，裝有一個文藝復興時期的二十四小時天文鐘，是在1520同樣由Jehan de Beauce所建造。
2.西門、北門、南門與雕刻
教堂共有三個主要入口，分別從西側通向中殿(nave)，從北側和南側通向耳堂(Transept)。
這些門上裝飾著豐富的雕刻作品，述說著許多聖經故事與神學觀念，而這些雕刻也被認為是現存最出色的哥德式雕塑之一。
西門
教堂的西門被稱為皇家之門(Royal Portal)，是1194年大火所倖存下來的部分，並在重建時被整合到新的建築中。
此處共有三座大門，一般訪客會從兩側門進入，而中間的門只會在節慶的重要儀式中打開，例如將臨期(Advent)或是新主教的任命。
三個門上都刻有不同的基督故事。
右門上方的龕楣(Tympanum)可分為兩層，下層為聖母領報 (Annunciation)、聖母訪親(Visitation)、耶穌降生(Nativity)、聖母獻耶穌於聖殿(Presentation of Jesus)等故事。
上層則是呈現坐於智慧寶座(Seat of Wisdom)的聖母和聖子。
左門龕楣的故事如今仍有所爭論。
上方刻畫了基督站在雲上並由兩位天使扶持。
有一派人將其視為基督的升天(在這種情況下，下方的人物將代表目擊這一事件的門徒)。
而另一派則認為是代表了基督的再來(在這種情況下，下方的人物則可以是預見了這一事件的先知)。
外側的拱形石刻則包含了黃道帶(Zodiac)和每月勞動的標誌( Labours of the Months)，這是許多哥德式門上常出現的時間周期性參考。
中門上則是相當普遍的主題，是根據《啟示錄》中所描述的末日預言。
龕楣的中央是基督位於扁圓形光環中，手中拿著七印書卷，四部福音書作者的象徵則圍繞著他。
上方的拱石則是《啟示錄》中的24位長老，手持樂器與香水罐，下方的門楣則為12使徒，外加兩位先知可能是以利亞(Elijah)和以諾(Enoch)。
儘管三個門的龕楣部份，其故事是分開處理的，但有些雕塑元素則延伸了整個平面，將其不同的部分結合在一起。
最明顯的就是門口兩側柱子上高大且纖細的雕像，站立著舊約中的國王與皇后人物，也成為了皇家之門的名稱由來，這也是哥德式大門的另一個標準特徵。
北門
北門的雕像，主要描繪了舊約中與基督降生有關的事件，並且特別強調聖母瑪利亞。
中門的龕楣上，描繪了聖母的安息與升天，而上方則是耶穌為聖母加冕，與她的兒子基督一起統治天堂。
中間門柱上，則雕刻著瑪利亞的母親聖安娜(Saint Anne)，抱著嬰兒時期的瑪利亞。
右門的龕楣上半部為約伯的故事(Job on the Dunghill)，下半部則為所羅門王的審判(Judgment of Solomon)。
左門的龕楣上半部為三博士來朝(Adoration of the Magi)，下半部則為「向牧羊人報佳音」(Annunciation to the shepherds)。
南門
南門建成的時間較晚是在13世紀晚期，主要呈現的是基督受難後的事件，特別是基督徒的殉道者。
中門的龕楣講述著最後的審判，上半部是耶穌坐於王座上，左右為聖母瑪利亞及聖約翰(Saint John)。
下半部則是天使長聖米歇爾在秤量靈魂的重量，義人會進入耶穌右手邊的天堂(正看的左側)，惡人則會被惡魔拖入耶穌左手邊的地獄(正看的右側)。
門柱上的雕像則展現出“耶穌的祝福”，耶穌以右手做出祝福的手勢，左手拿著一本書，下方腳踩著獅子與龍，表達戰勝了惡魔。
左門主要是獻給基督殉道者，龕楣講述聖司提反(Saint Stephen)遭受眾人石頭砸死的殉道故事。
上方則是他死前所看到的耶穌異象。
門框旁的細長人物雕像，也多是殉道而死的聖人們。
右門主要是獻給未殉道的精修聖人(Confessor)。
龕楣的左下方講述著都爾的聖瑪爾定(Martin of Tours)，將他的一半衣服分給乞丐的故事，左側中間與最上方，則是之後他夢到乞丐就是耶穌所裝扮的夢境。
龕楣右下方則為聖尼古拉(Saint Nicholas)，以三代金幣作為嫁妝挽救三名少女的故事。
3.拱頂、飛扶壁與支柱
沙特爾教堂的平面圖是傳統的十字架形，但立體建築部分則是更加的大膽且創新。
主要歸功於使用了飛扶壁來支撐上層牆壁，而這也是哥德式大教堂中，最早使用此結構的幾座教堂範例之一。
這些重型的石柱通過雙重石拱與牆壁相連，並通過柱子加固，就像輪子的輻條一樣。
拱壁對抗著牆壁，藉以平衡教堂內部由肋骨拱頂所帶來的外向推力。
教堂內的拱頂也是相當創新，僅有四個隔間(Quadripartite vaulting)。
不像早期哥德式教堂的六部分拱頂(Sexpartite vaulting，可參考下圖)，它們更輕且可以跨越更大的距離。
在早期的哥德式大教堂，立體結構通常會有多層，以確保它們的穩定性。
底層是粗壯柱子所組成的拱廊，支撐著一個上方寬大的拱廊帶(Tribune)，再上方為側廊樓(Triforium)，之後則是設有窗戶的高牆(Clerestory)。
由於有了飛扶壁，讓設計者能夠完全消除拱廊帶，使側樓廊建得更為狹窄，並為上方的窗戶提供了更多、更高的空間。
雖然沙特爾教堂不是第一個使用這種創新結構的教堂，但它在整個使用上更為一致且有效。
這樣的支撐結構，後來也被其他13世紀的重要教堂所採用，特別是亞眠大教堂(Amiens Cathedral)和漢斯大教堂(Reims Cathedral)。
教堂中的另一個創新，在於一樓的大型石柱設計，用以承受屋頂的重量。
屋頂的重量會通過細長的拱肋傳遞至牆壁，藉由飛扶壁來平衡。
許多的石拱肋則會聚集在一起，然後通過交替的圓形、八角形實心柱來做傳遞。
最後以4根細長圓柱與中心柱，捆綁結合成粗壯的石柱。
這種石柱設計被稱為“pilier cantonné”，擁有堅固、簡潔、優美等特性，並且讓高層得以裝設大片的彩繪玻璃窗。
4.彩繪玻璃窗
夏特爾大教堂最重要的特點之一，就是其彩繪玻璃窗，被認為是中世紀作品中，保存最完整也最好的一套，特別是其豐富的色彩，更是以鈷藍色而聞名。
教堂共有176面窗，總面積達2,500平方公尺。
包括了巨大的玫瑰花窗(Rose window)、圓形眼窗(round oculi)和高聳的柳葉刀窗(Lancet Window)，主要描繪了聖經場景、聖徒的生平和當時的行會生活。
由於教堂建築結構以創新的肋狀拱頂和飛扶壁結合，讓建築師得以打造出更高且更薄的牆壁，尤其是在頂部的高窗層，讓窗面得以變得更多且更大。
此外，教堂的玻璃窗使用較少的素色、灰色玻璃，而是大量採用密集的彩繪玻璃板，這使得教堂的內部較為昏暗，但光線的色彩會顯得更加深沉且豐富。
大教堂共有三面大型玫瑰花窗位於西、北、南門。
西門彩繪玻璃窗
西玫瑰花窗大約完成於1215年，直徑達12公尺，描繪了最後的審判，這是西門上常見的傳統主題。
中央圓窗描繪了基督坐於中央，被十二個成對的圓形窗所包圍。
其中包含天使和啟示錄的長者，最外面的十二個圓形窗，則描繪天使吹響了號角，召喚死者從墳墓中出來接受審判。
下方的3面柳葉刀窗，是在1135年的火災後所製作，完成於12世紀中葉，這也是1194年的火災中倖存下來的部分，是教堂最古老的彩繪玻璃窗。
中央窗戶描述了耶穌的童年以及生平，左窗表現的是新約中耶穌受難的畫面，右窗則是耶西之樹 (Tree of Jesse)，象徵著基督的血統與舊約。
夏特爾大教堂的耶西之樹也是目前現存最古老的描繪，大約完成於1145年左右。
北門彩繪玻璃窗
北側的窗面，是由法王路易九世(Louis IX)與他的母親卡斯蒂利亞的布蘭卡(Blanche of Castile)，於1230年所捐贈，直徑約為10.5公尺。
此處的花窗是獻給聖母瑪利亞，與北門外側的雕刻作品相同。
玫瑰花窗的中央圓形窗口描繪了聖母與聖嬰，周圍有十二個小花瓣狀的窗戶。
其中四個有鴿子代表著來自聖靈的四項恩賜，其他的則有持著燭台的天使與智天使。
往外一層的是十二個菱形窗，代表著按照馬太福音所記載的猶大列王家譜。
再往外是一圈較小的菱形，其中包含代表法國王室的鳶尾花紋章，最後一圈的半圓形，則繪有舉著卷軸的舊約先知們。
玫瑰花窗下方的扇形間隙，被四個小玻璃窗所填滿，以代表法王路易九世的鳶尾花以及其母親的卡斯蒂利亞紋章交錯，也代表這座玫瑰花窗是由皇家所贊助的標誌。
在玫瑰花窗的下方是五面高大的柳葉窗，高約7.5公尺。
中央窗呈現的是聖母瑪利亞的幼年時期，她被母親聖安妮抱著，下方則是代表法國的鳶尾花紋章。這個主題與外側北門中央門柱的雕像相同。
在中央窗戶的兩側，則描繪了四組舊約聖經的人物，這些上方人物每個都象徵性地戰勝了下方的敵人，由左至右為:
麥基洗得(Melchizedek)站於尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)之上，後者在崇拜偶像；
大衛王(King David)站於掃羅王(Saul)用自己的劍刺自己的圖像上方，後者象徵著憤怒的罪惡；
所羅門王(King Solomon)站於耶羅波安一世(Jeroboam)之上，後者在崇拜金牛犢；
大祭司亞倫(Aaron)站於埃及法老(Pharaoh)與他軍隊被淹沒於紅海圖像的上方。
南門彩繪玻璃窗
南面的玫瑰花窗直徑約10.5公尺，製作於1221年到1230年間，是由德勒布列塔尼家族(Dreux Bretagne)所資助。此處的花窗是獻給耶穌基督。
玫瑰花窗中央的圓窗描繪了基督，他舉起右手採祝福之姿，周圍的12個圓圈圍繞著天使以及4個活物。
從左下角開始，逆順時針方向分別代表了《啟示錄》中的四個活物：獅子，也是聖馬可福音的象徵；公牛，也是聖路加福音的象徵；人，也是聖馬太福音的象徵；鷹，也是聖約翰福音的象徵。
再外側的兩組圓圈則是《啟示錄》中的二十四位長老，他們戴著冠冕，手持著瓶和樂器。在它們之間的花瓣狀窗戶則有Dreux家族的紋章。
下方中央的柳葉刀窗描繪了聖母瑪利亞抱著聖嬰耶穌。
兩側的窗面則分為四組人物，描繪的是舊約聖經中的四位偉大先知肩負著四位福音書作者的聖像，這是一種罕見且直接的描繪了新約建立在舊約之上的神學原則。
從左到右分別是：耶利米扛著聖路加，以賽亞扛著聖馬太，以西結扛著聖約翰，但以理扛著聖馬可。這些先知和福音書作者宣告了上帝的國度，而這個國度在玫瑰窗的上方呈現。
在這些人物的下方則是捐贈者家族的成員，而中央聖母的下方，則是Dreux-Bretagne家族的紋章。
藍色聖母-美麗聖母玻璃花窗(Our Lady of the Beautiful Verriere)
除了3座門上精美的花窗外，教堂的中殿及後殿都還有許多美麗的花窗值得細細觀賞。
其中位於詩班席南側，有一面被稱為”藍色聖母花窗”更是相當值得一看，以其特別的”夏特藍”而聞名。
這面玻璃花窗，描繪了聖母瑪利亞穿著一件明亮的藍色長袍，坐在一個寶座上，耶穌則坐在她的膝上，舉手祝福。
這個構圖被稱為Sedes sapientiae（智慧之座），是瑪利亞與耶穌常被描繪的畫作之一。
彩色玻璃的技術在哥德式時期，並不是一種「簡單」的玻璃馬賽克，而是需要繪畫許多細節，以使人物更加「清晰而明確」。
在聖母瑪利亞的身上，可以看到許多的細節，特別是在衣物的裝飾和褶皺，玻璃匠工希望在明亮的藍色衣服上帶來「自然」效果。
因此加入了許多褶皺，就像在現實生活中一樣，並嘗試透過寶座和腳凳來增加立體感。
在這裡可以發現它與其他玻璃花窗有一些不同。
大多數的花窗是由大約25到30片單獨的玻璃板組成，一個面板會展示一個不同的場景或故事。
然而，在這片玻璃窗可以分為上、下兩部分。
上半部的藍色聖母圖像是由5片面板所組成，周圍圍繞著天使，上方有代表聖靈的白鴿。
下半部的9片面板，則回到一片講述一個故事場景的作法。
包括描繪了「耶穌受試探(Temptation of Christ)」（底部最下方橫列的3個場景）和「迦拿的婚禮(Wedding at Cana)」（另外的6個場景）。
會造成這樣的差異，主要是因為這扇窗戶是一個複合體。
這是因為在1194年的大火摧毀了舊大教堂，當時倖存下來的12世紀玻璃窗中，只有藍色聖母和西門上的玻璃花窗，在重建時被13世紀的玻璃窗工匠們認為值得重複使用。
實際上，上部的聖母瑪利亞部分，可以追溯到大約1180年，最早可能被放置在早期建築的後殿中央。
第二部分則是在1225年所添加上去。
5.石造詩班席牆
沙特爾教堂詩班席牆，是一件不可錯過的石造雕塑作品，高度超過6公尺，長約100公尺。
它是在16世紀初，委託建築師Jehan de Beauce開始建造(同樣是建造北塔的人)，主要用於將一般信徒與舉辦宗教儀式的詩班席區隔開。
這件作品也代表著哥德藝術與法國文藝復興之間的過渡期，被稱為路易十二風格。
從1862年起，整個牆壁及其各個組成部分，都被列為法國歷史遺蹟(Monument historique)。
詩班席牆可以分為四層-包括基座、高窗、壁龕和尖頂。
底部的下層基座呈現出多樣的建築裝飾，為路易十二風格的圖案。
在基座之上是高窗，自從18世紀末Charles-Antoine Bridan所創作的六幅浮雕，被放置在詩班席內側後，這一層就完全被石膏所遮蓋住，無法看到詩班席內部。
上半部由壁龕和尖頂所組成，完整保留著華麗的火焰哥德式風格，也是石牆最精采的部分。
壁龕包括了40個雕刻群，每個群組在下方都有編號1到40，描繪了聖母瑪利亞和耶穌的生活。
其中一些群組上會有一塊銘牌提到雕塑家，或者是使用哥德式字體的標題來說明場景。
如果有興趣知道這些場景是在講述那些故事，那可以參考網頁連結。
位於南側還裝飾有一座1528年製作的天文時鐘，其原始機構於2009年已被電動系統所取代。
在區隔場景雕刻群的柱子上則裝飾有雕像，高約1.6 m，全部由法國雕刻家Thomas Boudin所創作，展示了聖父、富爾伯特和其他的沙特爾主教。
另外還有84個較小的雕像，高度在35~60 cm之間，用以代表社會中的不同人物。
詩班席內的高祭壇建於18世紀末，由雕刻家Charles-Antoine Bridan於1772年製作，以大理石群像表現出”聖母升天”的主題。
另外他也在1786~1789年間，以卡拉拉大理製作了8面浮雕，其中6面對稱地排列在詩班席的兩側，描繪了聖母的生活場景。
另外還有2面由城市美術博物館保存展示。
6.聖母聖衣(Veil of the Virgin)
聖母聖衣是夏特爾教堂所保存最重要的聖物之一，根據傳說，這是瑪利亞在生下耶穌時所穿著的衣服。
最早是由查理大帝(Charlemagne)從拜占庭帶回，傳給他的孫子查理二世(Charles the Bald)，於876年贈送給沙特爾大教堂，也讓大教堂成為重要的朝聖地。
從10世紀開始，這件聖衣被保存在一個珍貴的木製聖物櫃中，鍍金並且以寶石裝飾。
在1194年的大火焚燬教堂後，大家在廢墟發現這件”聖母聖衣”完好無缺，振奮人心的消息也激起了眾人的希望，讓各地的人們前來幫助教堂重建。
在大革命期間，聖物櫃被洗劫一空，聖衣也被切成了幾塊。
如今聖衣保存於1876年所製作的聖物櫃，置於迴廊北側的瑪利亞聖心小教堂中(Chapel of Saint-Coeur-de-Marie)。
聖物櫃外部以能精準調整濕度的展示櫃保護，另外更以布面遮蔽限制其受光照的時間。
只有在中午12:20~12:30，以及晚上19:00~19:15會揭開，也就是說一天僅有25分鐘有機會見到這件聖物。
7.地板迷宮(Labyrinth)
地板迷宮是夏特爾大教堂的一個著名特色，為一個直徑12.89公尺的圓形幾何圖形，橫跨主要中殿的鋪地上。
大多時候會被座椅遮住，因此也很容易被遊客所忽略。
迷宮幾乎在所有哥德式的大教堂中都能找到，但大多數在後來被移除了。
Labyrinth與一般我們熟知會讓人暈頭轉向的”迷宮”不同，它只有一條可以遵循的路徑，長達261.55公尺，象徵著通往救贖之路的曲折長途。
從外部開始，通過一系列的轉彎和同心圓弧，最後在中心結束。
如果參考13世紀教堂的文化世界，迷宮就像是一條象徵性的路徑，人們通過它去迎接上帝。
它可以理解為”就地”的朝聖之旅，其目的是邀請人們悔過與冥想，既用身體也用靈魂來體驗。
其中也可以象徵人類存在的過程，漫長而且複雜，或者表達出最終一定會被引導到上帝面前的信心。
從大齋節(每年2/20~3/30)到諸聖節(11/1)的每個星期五，在10:30~17:00時，中殿的椅子會被移走，以便參觀者可以遵循這曲折的路線行走。
*每年確切時間請參考官網資訊
8.地下聖堂
目前地面上大教堂是經過不同時期所建造，並且是重疊建造在前一個教堂之上。
沒有被填平的部分，形成了兩個地下教堂，是從4世紀到11世紀所建造的一系列聖所，這些聖所先後被大火或是宗教迫害所摧毀。
其中一道牆遺跡，通常被歸於4世紀高盧-羅馬時期的第一座教堂。
6世紀的教堂如今已沒有任何遺跡。
位於較內部的是建於9世紀的小聖呂賓地下聖堂(The small Saint Lubin Crypt)，就位於大教堂的詩班席下方。
它被一個更大的地下聖堂所包圍，即聖福爾貝地下聖堂(The Saint Fulbert Crypt)，於1025年完工。
此聖堂呈現U字形，長230公尺，與羅馬聖伯多祿大殿(St. Peter’s Basilica)、英國坎特伯里座堂(Canterbury Cathedral)的地下聖堂並列，是歐洲最大的地下聖堂，也是如今整座大教堂的基礎。
另一個值得注意的特點是在地下聖母堂（Our Lady of the Crypt Chapel），這裡的聖物櫃中也保存有”聖母聖衣”的較小塊碎片。
Information
地下聖堂僅能預約進行參觀、禱告。
沙特爾大教堂不僅僅是建築的傑作，更是中古世紀文化的寶藏。
無論你是藝術愛好者、歷史迷、虔誠的信徒，或只是單純想看看的旅人，都相當適合來此感受其古老且迷人的特殊氛圍。
下次到法國旅行時，可別忘了移動腳步一下，安排一趟舒適的沙特爾大教堂一日遊吧。
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